读古人书，全要会意，岂有得汗仍衄血、圊血之理哉！又曰：仲景以小便利一端，办真阴之亡与未亡最细。 不知脾与胃相表里也，太阳误下，太阴受邪，适胃有宿食，则脾因胃之实而实，亦即因太阳之邪而痛矣。
厥阴当两阴交尽，又名阴之绝阳，宜无热矣。小便不利渴而不呕者，非停水之故，乃汗下损其津液也。
吴人驹曰：除者，去也；中者，中气也，乃中气除去，欲引外食以自救也。躁烦者，言自躁而烦，是阴邪已外逼也；烦躁者，言自烦而躁，是阳气犹内争也。
以风火俱阳，故曰两阳熏灼；热蒸血瘀达于肌表，故其身发黄也。大抵下利而手足厥冷者，皆为危候，以四肢为诸阳之本故也。
太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结□。程知曰：太阳发黄，由寒郁湿，湿不得解；阳明发黄，由湿瘀热，热不得越，故宜分阳明病，无汗，小便不利，心中懊□者，身必发黄。
今邪壅于二经之中，故有几几拘强之貌也。伤寒发热，汗出不解，心中痞□，呕吐而下利者，大柴胡汤主之。