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读古人书,全要会意,岂有得汗仍衄血、圊血之理哉!又曰:仲景以小便利一端,办真阴之亡与未亡最细。不知脾与胃相表里也,太阳误下,太阴受邪,适胃有宿食,则脾因胃之实而实,亦即因太阳之邪而痛矣。

厥阴当两阴交尽,又名阴之绝阳,宜无热矣。小便不利渴而不呕者,非停水之故,乃汗下损其津液也。

吴人驹曰:除者,去也;中者,中气也,乃中气除去,欲引外食以自救也。躁烦者,言自躁而烦,是阴邪已外逼也;烦躁者,言自烦而躁,是阳气犹内争也。

以风火俱阳,故曰两阳熏灼;热蒸血瘀达于肌表,故其身发黄也。大抵下利而手足厥冷者,皆为危候,以四肢为诸阳之本故也。

太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之,必胸下结□。程知曰:太阳发黄,由寒郁湿,湿不得解;阳明发黄,由湿瘀热,热不得越,故宜分阳明病,无汗,小便不利,心中懊□者,身必发黄。

今邪壅于二经之中,故有几几拘强之貌也。伤寒发热,汗出不解,心中痞□,呕吐而下利者,大柴胡汤主之。

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